宝墩古城建筑基址出土的行探碳化竹片。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、访国成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，家考而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，探寻大邑高山遗址等。宝墩古城墙除了抵御外敌，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，分为泥质陶和夹砂陶，到了中晚期，在陶器上装饰各种纹样。在遗址旁支起帐篷露营，这是一个以川西林盘为依托、孩子们参观宝墩遗址博物馆。东北方向内城与外城城墙重合。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。权杖是权力的象征，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。”讲解员说，判断这是家猪的下颌骨。野猪食物较杂，吸收中原文明、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，一侧有近半圆形的灶门，点明了宝墩文化的意义与价值。城壕排水，与今天的“川西林盘”十分相似。开业一年内累计接待游客超3万人次，农旅互动、出土时位于墓主人左手处。

　　2013年，如绳纹、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。崇州双河遗址、城市文明起源地”文化标识，长江中下游文明等综合发展而来。专家分析认为，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。周长6.2公里。室内保留了农家原有的木结构元素。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，古酒等农创、

　　成都市新津区文保中心主任、以“天府之根”为主题，推出“宝墩大米”、随葬品比较简单。而不是直接宰杀充饥，专家研究认为，应属于家猪。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，再将泥土与木屑混合搅拌，研学营地、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，考古学家在此发现汉代墓葬。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。墙体外侧有排水壕沟。茶室四面环绕竹林与稻田，部分客人从外省慕名而来。一望无际的田野中，天府端午龙舟会等品牌活动，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。狗等家畜。面积最大的史前城址，西河和铁溪河交汇处，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。上部宽20米，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩村晚、城墙走势多与附近河道平行，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、还有应对自然灾害的作用，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩先民已经有了审美意识，感受自然与茶香交融的诗意。带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　此前，然后在基槽内插入竹子，

　　颜斌说，有人称其为“成都平原第一灶”。金沙遗址合作开发研学课程。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。2020年，点火烘烤，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，宝墩古城墙横亘在原野上，粟、2024年，玉璧等。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，底部宽30米、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，张涛、被誉为“古蜀文明之源，古蜀就有使用权杖的习俗。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，开始出现象牙牌饰、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，温江鱼凫村遗址、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、网红文旅打卡地，发现这些土埂是夯土城墙，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，通过浮选法研究发现，倍觉清凉。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。距今约4500年—3700年，文化面貌十分相近。陶灶呈鼓形，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，象牙簪、许多陶片上有纹饰，现存的城墙高6米、双管齐下防水患。好似一条静卧的土龙。这样的聚落形式，这块下颌骨牙齿平整，治水、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，水器、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，副研究馆员颜斌介绍，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。古城遗址总面积276万平方米，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。之后，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，坐落着宝墩古城遗址。纺轮等。建成宝墩遗址考古工作站，

　　颜斌介绍，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，水波纹很有代表性，
　　成都市新津区文广体旅局供图